了的庞大根系上。
而这么大树林中随处可见，天上弥漫着浓厚的紫色毒瘴，巴掌大的毒虫成群结队地飞过树旁，或是从树根上爬过，节肢敲击地面，发出密集悚然的响声。
密林深处，正在厮杀抢夺地盘的蛮荒巨兽发出惊天动地的悠长咆哮。远山飞起一头三头六眼的异兽，所过之处烈火升腾，只是随意路过此处，就连半空毒瘴也被它扇动翅膀时无意落下的火星烧得剧烈翻滚，不断地朝地上沉淀蔓延。
觋好似无法理解眼前这一切，也没有屏息躲毒的自觉，就这样被腥甜的瘴气喷到脸上，半个头颅都在剧毒/气体中腐蚀融化。
他痛得眼前一黑，失去意识，再次睁开眼睛，就又回到那处密林——
只是这回，他成了蛇巢中囤积的“食物”，与一颗缓缓低垂的庞大蛇首四目相对，被它吐出的猩红蛇信舔了满身黏液。
……
“土豆粉”从连雨年袖中钻出，身体还在轻微发抖，被刚才两场大阵仗吓的。
连雨年揉揉它的脑袋，看着掌心不停变换的术式笑道：“你不是憧憬神代吗？那我就让你在幻境中好好体验神代初期百姓们的生活，他们没有天赋，不擅武力，每日疲于奔命，死里求活，无立锥之地，无可依靠之人，无家无亲，颠沛流离——”
“你将永远困于其中，永远不得解脱，直至最后一丝魂魄被术式磨灭。”
第63章
丹岷的坟茔本是一处灵秀之地, 经觋之手祸祸过后，只剩他曾经栖身的湖泊尚算完好，却也在他与连雨年的交手中几乎崩毁破碎, 不成样子。
连雨年以血绘符, 落三座大阵, 符文相互嵌套, 搭配运转, 金红二色流转交织，亦相映成景。
第一座阵法的作用为“分离”。
连雨年将巫祖与苍龙的躯体自觋的尸身中分离而出，以自身血肉与巫力为前者填补缺失的部分，后者因体型太过庞大，他无能为力，只好暂时收殓部分, 过后再把龙首寻来一并葬了。
第二座阵法是为“造生”, 效果简单, 让这方损坏严重的小世界恢复如初。
修复地层、弥合四分五裂的湖泊、向外界择取一点生机催化膨胀, 孕生山林草木、花鸟鱼虫。
连绵山脉拔地而起, 奇花异草环湖生长, 鸟雀掠过半空，栖于沙渚, 浮萍荷叶下，鱼影往来翕乎。
一派和谐恬美的意境。
第三座阵法的效果是“护持”，将小世界与外界隔绝并保护起来, 即使有人误闯, 也会在阵法中被迷了心窍，原路返回，不会搅扰长眠湖底的亡者。
这个阵法连雨年尽力做到面面俱到, 但世事无绝对。或许很多年后，依然会有人误入这里，然后带出类似“桃花源记”的瑰丽传说，历史与神话的纠缠不可避免，恐怕再过一万年，也总是你中有我。
连雨年心宽，看得很开，也相信巫祖不会介意。
小世界内借用不了天地之力，三套大阵落成，连雨年的巫力也耗去大半，额前浮出一层细汗。
“土豆粉”盘在他肩头偷懒，见他抬手拭汗，便晃了晃尾巴，恰到好处的凉意精准从他身上拂过，为他消解疲惫。
“多谢。”
连雨年摸摸它的脑袋，挥袖隐去阵纹，而后折来几根竹枝，编成巴掌大的小人儿，注入沛然巫力，为它补全筋骨、雕琢相貌，化作那道早已逝去的旧影——巫罗绮。
“先生助我良多，无以为报。”连雨年单手虚托着空中的无魂躯壳，从怀里拿出那张画着小世界路标的纸张，放进他的怀中，“此地山灵水秀，又有友人相伴，望你可以在此安息。”
说完，他用这竹傀代替衣冠，为巫罗绮收殓下葬。
巫罗绮只是一抹残念，除了相处的记忆，没有给连雨年留下任何东西，走都走得那么急迫仓促，连点反应时间都未给他，他只能如此。
但这里有巫祖在，想来他也不会多加挑剔。
连雨年喃喃道：“巫族死后身化自然的谎言是巫祖所留，为的是想先一步拦阻觋这个祸患借他们之躯行暴虐之事。这个谎言代代相传，每个巫族都默契地遵守，可惜还是没能防住该防的人。巫祖可能也提前预料到这一点，所以把自己的尸身留给了觋，并留下一抹神识，成为我的后手。”
哪怕只剩一缕神识，丹家巫祖也不是觋可以控制的存在，倘若连雨年是个扶不起的阿斗，不难想象他会用什么法子阴死觋。
他的半具躯壳不是白送的，让觋藏身的小世界埋在自己梦里也不是白埋的，觋花了将近十年才完成这件事，看似漫长艰辛，但若按常理论，这人根本就做不成这件事。
这是他为了创造一个同归于尽的机会而有意配合的结果。
只不过若是选择玉石俱焚，这处小世界也会一并被摧毁，余威波及外界，又要死不少无辜之人。丹岷正是考虑到后果，才不肯轻易动用底牌，而选择将希望寄托在连雨年身上。
所幸连雨年没有让他失望。
想到此节，连雨年叹息道：“初代人皇的尸体是真的烧成灰，洒向江河湖海了，可惜……你们本该合葬的。”
他不知道那位陛下的模样，连再捏一只竹傀送入湖底都做不到。
所幸他们二人都不是在意这些的性子，连雨年思前想后，只把初代人皇的名字刻于岸边青石上，再于下方添一句“丹巫后人于后世记而思之”，算是让他们长伴彼此身侧。
神代的皇皆以单字为名，他叫泽。
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